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唐荣尧:在贺兰山下竖起一座文学丰碑
阿拉善新闻网     17-12-04 23:44    打印本页     来源:阿拉善日报

——访“相约阿拉善追寻仓央嘉措的诗与远方”

  全国征文大赛组委会主任、评委唐荣尧近日,为期4天的“相约阿拉善——追寻仓央嘉措的诗与远方”全国征文大赛系列活动正式落下帷幕。专程从北京赶赴巴彦浩特,担任此次活动评委、大赛组委会主任的银川文学院院长、著名作家、诗人唐荣尧在活动间隙,特别接受了本报记者的专访,分享了自己受邀担任评委及大赛组委会主任期间的一些心得和感受。

  唐荣尧,笔名水尘。曾获“中国十大校园诗人”“中国十大新星诗人”“中国院校诗歌评论特别贡献奖”等。在《星星诗刊》《诗歌报》《诗刊》《绿风》等诗歌刊物发表千余首诗歌作品,作品被翻译成英文、日文、法文和阿拉伯文译介至海外。先后40多次获得各类诗歌大奖,出版个人诗集《腾格里之南的幻像》及《王朝湮灭》《王族的背影》《西夏帝国》《西夏史》等新史学专著7部,《宁夏之书》《青海之书》等人文专著3部,被诸多媒体称为“中国第一行走记者”。

  “几个月前,在北京我接到了阿左旗文联魏主席关于本次活动策划的邀请,和大家一样,我相信没有人能够拒绝仓央嘉措,没有一个作家和诗人能够拒绝阿拉善。我毫无条件地答应了。”唐荣尧对阿左旗此次举办“相约阿拉善——追寻仓央嘉措的诗与远方”全国征文大赛及名人学术研讨系列活动的创举大为赞赏。“让我感动的是从文学到诗刊,从西藏、青海、甘肃、宁夏到内蒙古,所有的诗歌编辑、主任、总编对此次活动的邀请,没有一个人有一丝的推辞。”唐荣尧说。

  “我们的参赛者来自五湖四海,有来自祖国西端的新疆哈密地区,有来自东端的黑龙江省大庆市、最北的呼伦贝尔的参赛者,还有来自澳门和广西北海市的参赛者……其中年龄最小的仅有14岁,最大的68岁。”采访中,唐荣尧告诉记者,自“相约阿拉善——追寻仓央嘉措的诗与远方”全国征文活动公告发布以来,在广大文学爱好者中引发了巨大反响,在投稿截止时邮箱内已收到1500余份投稿,就在活动评选结束时还陆续收到大量的投稿,数量已经超过2000份。

  “在一个文学日益被边缘化的时代,2000份的投稿,这个数量真不是一个小数量,它不是我们掀开手机随便点赞的,它是用心在写。”唐荣尧回忆说,本次大赛中母语创作获奖者是阿拉善的一位作者,“为了写这篇稿子,他到了自己的家乡腾格里苏木,寻找仓央嘉措带着12个喇嘛到腾格里的故事。这个时候他就不是用笔来写,用文章来参赛,我想他是在用行动、用生命表达了对仓央嘉措的一种尊敬。还有一位来自青海三江源地区的参赛者,从他的家乡到阿拉善要辗转好几天的时间,因为家乡没有火车,他赶汽车到西宁,再从西宁坐火车到银川,又马不停蹄地坐大巴车赶往阿拉善,这是什么?我认为这就是文学。”

  在众多的获奖者中还有这样一位作者,直到评委会向他公布获奖信息时,才发现他是宁夏固原市文联主席,是宁夏三个在全国有公开刊号刊物之一的杂志的主编。在赶往阿拉善领奖的那日,因为固原下大雪,这位主编乘坐长途大巴车,颠簸了许久才到达巴彦浩特。

  “一个个感人故事,一个个感人的人,构成了我们对阿拉善文学的一个交代,对仓央嘉措的一种敬仰。”唐荣尧表示,将和主办方一道筹措资金,把征集的优秀作品以公开发表的形式结集出版。同时他也希望阿拉善能把这样的活动持续举办下去,办成一个全国性甚至在国际上有影响力的品牌,“我想未来的阿拉善,会在贺兰山下树立起一座丰碑,而这个碑上永远刻着两个字——文学。”他说。本报记者徐爱翔

仓央嘉措

——特立独行的杰出诗人

  六世达赖喇嘛仓央嘉措是西藏历史上著名的诗僧,1683年出生于门隅达旺附近的乌金林,1697年被迎请至布达拉宫。他的诗篇在藏区被人们广为传唱,他本人的悲剧人生,也赢得了不少人同情的泪水,而他那些一唱三叹的诗篇,更是西藏奉献给文学史的一份厚礼。

  藏传佛教高僧对仓央嘉措评价说:“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的独立特行让我们领受到了真正的教益!”

  仓央嘉措所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要的地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩,引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世,有的以木刻版印出,有的以口头形式流传。汉文译本公开发表和出版者至少有十种,或用整齐的五言或七言,或用生动活泼的自由诗,受到国内各族人民的欢迎;英文译本于1980年出版,

  仓央嘉措14年的乡村生活,又使他有了大量尘世生活经历,加之他本人对自然的热爱,激发了他创作诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而根据自己独立的思想意志,写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出,足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种,国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。

[责任编辑: 赵晓涛]
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