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驼乡的事
阿拉善新闻网     20-09-13 23:02    打印本页     来源:阿拉善日报

▱方亚楠

  揆诸现实,在荒漠戈壁、人烟稀少的驼乡,从最初的千般臆想,到如今的万般眷念,都已镌刻在了它那神圣如初始一般,且与生俱来的美中,然而对于这种美的滥觞,已无从定义。

  阿拉腾敖包,位于阿拉善右旗东北部,东北连阿拉善左旗,南邻曼德拉苏木,西接塔木素布拉格苏木。蒙古语意为金色的敖包。据详细史料记载,境内有拜兴高勒古遗址,发现陶罐、陶片、铜器等遗物,为汉代村落遗址;阿日格楞台岩画黑色壁面上有人画像、狩猎、放牧、骆驼等动物及记事符号等图案约300余幅,经推断为新石器晚期至汉代中、晚期北方狩猎、游牧民族的作品;夏日嘎庙,始建于清乾隆二十五年,原有大僧殿、神仙洞、中殿及经房20余间,是阿拉善右旗最早的寺庙及宗教活动场所之一。这些记载都证明,在原始社会乃至更早之前这里就有了人类活动的迹象。

  探幽驼乡,在苍老神秘的夏日嘎庙涤荡心灵,伴随着上苍的牵引信步拜兴高勒,亦或是探着阵阵驼铃声从那条见证了华夏兴衰与丝路繁盛的驼商古道,探询骆驼这一物种何以成为牧民的生计,又何以让这方净土之上生存着的牧民们世世代代子子孙孙永远视如珍宝,以及它和这里的传说轶事在内有关的一切,在与之生疏渐至愈发熟络的一段时间里,我把这种探询看作是一种价值观的重塑,像是对原始的思忖,也有一种对至亲血缘的追溯。

  一方景致 百种姿态

  一阵习习的和风从拜兴高勒而起,引人不假思索地随着这股沁人心脾的和风,恍然间便到了巴升高勒盐湖带,盐湖像是天边飘来的银色哈达,殊不知哺育了多少代牧归而来的牧人及健壮的牲畜。湛蓝的天像是一块不带任何修饰的幕布,倒是方便了一片片云朵列队从湖面游过,澄澈的湖面上分布着为数不多的芦苇荡,不失风趣的和风十分会意,懒恹恹地从湖面上吹过,芦苇荡弯弯身子便又挺直了腰杆,也算是向驻足憩息的游客和疾驰而过的路人问了声好。接近晌午时分,盐湖西面伟岸的梅力增山与往塔木素方向的阿日格楞台山遥相呼应,山间分布着古朴庄重的将军岩、憨态可掬的骆驼岩和浑然天成的岗根诺尔,每一处物景都显得那样静谧却又毫无违和感。拜兴高勒山间的沙滩上偶尔能够看到为数不多的驼队,依次排开,列队前行,极为有序,诗人笔下描绘的驼铃声,在这里格外清脆悦耳。传来的阵阵驼铃声,让我想起了自己无忧无虑的童年和母亲声声教诲。夏秋两季,每到周末回家时,两三个同事相约,驱车到这里采挖些沙葱、锁阳等沙生植物,回家来进行腌制或加工,成为了一年四季饭桌上必不可少的美味。近年来,在旗委、政府的大力支持下,巴音塔拉嘎查牧民党员中心户李永弟看准了拜兴高勒的旅游开发前景,在这里办起了牧家游,放起了牲畜,过起了他的好日子。说起现在的好光景,别提有多高兴了!他时常说:“党和政府支持我们搞旅游,既激发了我们农牧民脱贫致富的内生动力,也给我们操办营生吃了一剂定心丸,我作为党员中心户,要发挥辐射示范带动作用,帮助更多农牧民富起来。”

  一方水土一缕乡愁

  故乡的歌是一支清远的笛

  总在有月亮的晚上升起

  故乡的面貌却是一种模糊的惆怅

  仿佛雾里的挥手离别

  离别后,乡愁是一棵没有年轮的树

  永不老去

  席慕蓉的《乡愁》看似细腻,细细体悟总有几分粗犷在里面,也最能勾起故乡人的乡愁。我是一个土生土长的右旗人,从孩提时代直到参加工作以前,阿拉腾敖包在我的印象中大致就是基础设施滞后、信息闭塞的路边小镇,至少未曾想这里会是我工作生活多年的地方。基层的生活虽乏味,少了城市中闲暇时放松娱乐的渠道,却多了许多和自然静距离接触、安静思考的时间。空闲时,我们就去农牧民家中帮助修剪羊毛、翻整耕地,体验农牧区生活,作为回馈有时会吃到正宗牧区手把肉,在寒冷的冬日里喝上一碗热热乎乎的肉汤,听他们拉拉家长,说说家长里短,就像是和自己的孩子或亲人倾诉一样,时间长了,自然而然就成了牵挂,多年以后,这种牵挂自然而然也就成了乡愁。阿拉腾敖包位于巴丹吉林沙漠的最北部,依托自身交通区位优势和资源优势,大力发展骆驼产业,积极打造阿拉善右旗东部门户和阿拉善盟全域旅游枢纽驿站,安逸静谧的小镇逐渐在时代的浪潮中脱颖而出。这几年,小镇的发展迎来了新的起点,农牧区告别了交通不便、通信落后的年代,接踵而至的是通网电、村村通公路的信息时代;告别了土坯房,建起了一排排鳞次栉比富有鲜明民族特色的砖瓦房;告别了依靠牲畜跑十几里地打水吃水的年代,喝上了甘甜可口的自来水。许多离家在外务工的家乡人,看到了家乡的变化,选择回到家乡,为这里的发展倾注自己的绵薄之力。农牧民通过合资入股的方式操办起了合作社,为更多的农牧民转产就业、增收致富搭建了渠道,驼乡的物质文化生活有了实实在在的变化和改善,一片热火朝天的发展势头方兴未艾。阿拉腾敖包成立了全旗首家骆驼产业基地,搞起了特色旅游,成为了全盟首个成立驼球队并建有驼球场的苏木镇。许多慕名而来的游客在这里品原生态驼奶,感受传统民俗文化,体验驼奶康疗新型养生和速度赛驼、乘驼射箭、驼球赛等少数民族传统比赛项目,如果能够赶上夏日嘎庙庙会,聆听僧侣的虔诚诵佛,拨动手中的转经筒,倒也忘却了嘈杂,放下了执念。

  一种缘分 根植沃土

  牧民的身上有着热情、豪放、坚韧的特点,这些特点极具感染力、穿透力,让人记忆犹新。走进阿拉腾敖包,感受着驼乡小镇的清新亮丽,有一个人不得不说。炭火催生的炊烟回旋升起,早出务牧的牧人陆续出门,迎接着驼乡微熹初动的清晨,图门那生的身影是那样得熟悉和亲切。年过六旬的图门那生和妻子敖登格日勒,是生活在阿拉腾敖包再平凡不过的牧民。在路边小镇,无论寒暑,夏日里早上四点出门,冬日里稍迟一些,黎明未至时夫妻俩便出门沿着镇区主路捡拾垃圾,每天十多个小时,这样的日子一过就是十年,这份坚持陪伴着图门那生从小伙变成了老汉,在宽阔整齐的柏油马路上,夫妇俩的身影显得很特别。然而,图门那生两口子捡垃圾并不是为了获取酬劳,他们只是在平凡的生活中为家乡的发展默默地贡献出一份力量。十年里,小到一片树叶,大到一张纸屑,只要是图门那生捡拾过的地方,就不会留下死角,用十年的时间反复坚持做同一件事,且不计报酬,这得需要多大的毅力啊!这老两口是伟大的,膝下无子无女,却用微薄的收入将收养的孩子养育成人,他们是多么善良可爱啊!图门那生总是安贫乐道,满足于生活的时代,知足于拥有的生活,他说:“这是他看得见、摸得着,而又实实在在的幸福。”他默默地在平凡的岗位上创造着不平凡的业绩,这是一个懂得感恩且知晓回报的人!热爱家乡、保护环境这样的道理简单易懂,却很少有人能够付诸行动,更别说十年的时间,但却真实地在一个平凡的牧民身上得到了诠释。图门那生和老伴用十年如一日的坚持,见证着美丽驼乡一点一滴的变化,也正因为有了像他们这样为了美丽乡村建设而默默奉献的精神,让骆驼精神显得愈发弥足珍贵,他们身上既有民族的特点,也有人性得伟大。仰望着驼乡繁星宁谧的夜空,一切都被铺排的错落有致、妥帖合适。黄沙肆掠,我在期盼和风。和风来了,我便追随和风畅游其中。夕阳西下,染红了一株株骆驼刺,记载着驼乡即将翻篇的物语。在驼乡的无数个日日夜夜里,感受着这里的点滴变化,不经意间,基层的历练,让我从青涩走向成熟。有多少次我看到家乡的变化和自己的成长,发自内心地感到幸福和满足。家乡的发展需要年轻和充满活力的血液,但也正是一代又一代的驼乡人前赴后继、薪火相传,始终秉持一种根植沃土的信念,才使得这片贫瘠的土地始终不甘平庸。

  阿拉腾敖包,阿右旗母亲乖巧踏实的孩子。如果说巴丹吉林沙漠是上帝画下的优美曲线,那么你定是上苍不忍擘画而又浑然自成的神工鬼斧。许多从牧区、大山里走出去的孩子,不管他们去到哪里、走得多远,总会在百无聊赖的深夜又或是在蹉跎易逝的时光中无比怀念故乡。反之,也有许多城市里的人厌倦了灯红酒绿,霓虹夜色,迫不及待地想要找个地方透透气、放放风,那就请到阿拉腾敖包来吧!世俗年月、庸常岁序中,做个游人也好,归者也罢,只为片刻淡泊,一时静好!

  驼乡乡村振兴的画卷正徐徐铺开,美丽驼乡正在以人们意想不到的速度加速蜕变着,每天都像是一个新的起点。

[责任编辑: 赵晓涛]
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